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總統蔡英文8日參加「國際婦女節」活動開幕致詞表示，排除就業障礙，支持婦女投入職場，是政府重要的施政主軸，同時政府要提昇婦女勞動參與率，讓所有女性都能實現自己的理想，讓台灣成為性別友善的社會。
蔡英文指出，國際婦女節最早的緣起跟女性勞工追求勞動尊嚴和經濟安全的行動有關，婦女運動的前輩很早就意識到，爭取女性的經濟自主是邁向性別平等的第一步，也是最關鍵的一步。
她認為，現階段的台灣社會，這股女性的力量仍然某種程度受到壓抑，對於想要延續專業生涯的女性，仍然沒有給予足夠的支持。最明顯的指標，就是婦女「勞動參與率」在30歲之後開始下降。也就是說，許多女性朋友到30幾歲，往往因為結婚、生子等因素，必須離開職場。很多時候，這一離開，就沒辦法再回職場了。
在性別友善的政策上，蔡英文表示，去年在國會和行政部門的努力之下，完成《性別工作平等法》的修正，規範100人以上的公司必須提供托育設施。另外，針對有意願設置托育、臨時照顧等措施的企業，勞動部也放寬了補助規定。很高興看到立法院的托嬰中心已經開始營運，而且也收托其他機關的小朋友，展現政府願意以身作則，讓員工可以兼顧工作和家庭。蔡英文強調，「企業幫忙員工照顧小孩，就是提高企業本身的生產力，這絕對是一項雙贏的做法」。
蔡英文也認為，婦女勞動參與率很重要，但讓所有女性都能實現自己的理想，貢獻於社會的繁榮，才是勞動參與率的數字背後，台灣真正要追求的目標。要走到那一步，社會觀念也必須慢慢改變，政府會繼續把性別主流化的概念，落實到各項政策；也會繼續從教育和文化的面向著手，打破性別刻板印象，尊重每一個人的特質，開發每一個人的潛能。要讓這個社會在拔擢人才的時候，優先考慮的是能力，而不是性別。
中國時報【報導邱冠銓圖片提供許坤成】
漆畫具有神祕、大器、華麗和高雅的特質，因為太迷人了，讓原本是油畫家的許坤成，願在晚年投入一個全新的媒材，甘願承受如閉關般的日子。
前文化大學美術系主任許坤成以老子二十五章七節：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」來講解他的美學理論，地和天都是大自然，「道法自然」和大自然僅此一檔的自然是不一樣，「是道法自然而然」。在各種繪畫顏料中，油畫、水彩、水墨、膠彩和壓克力等，唯有漆畫（Laque de chine）是最古老的畫種與媒材。
台灣中部在日據時代曾栽培了一批漆器工匠，慢慢地有一些漆藝家產生，但在亞洲、大陸、日本、韓國和越南等地，早已將漆藝術由工藝轉向純藝術，而台灣從早年至目前的當代畫家，一向以水墨、膠彩和油畫等為主流，對大漆（樹漆）的了解和創作仍相當地陌生。
戀上漆畫古典華麗
許坤成於文化大學美術系任行政職務時，曾於2011年開始接觸、研究漆畫，屬福建畫派，此畫派有別於其他畫派的不同之處在於磨亮推光，他帶領29位師生到福建師大湯志義教授的漆工作室學習5天，同學們拍攝了教學影片回來，反覆學習，目前文化大學的風格就是受其影響，尤其許坤成愛用黑色底為背景，就如古代中國的墨鏡，用黑色樹漆製作鏡片，更有人戲稱許坤成的畫像面鏡子，期光滑程度甚至能擠痘痘。爾後，他於2012年在文大開設台灣第一個美術系漆畫課，又有了專用教室和陰乾室，由他和妻子翁美娥教授輪流教導學生漆畫，並成立了漆畫學會。
漆畫之所以迷人，是它崇尚古法，工具多，手續繁雜，每一個步驟都充滿了挑戰，且費工費時，五年來，除了星期日之外，寒假、暑假及節慶日都不休息，與一群學生和校友常常在研究室課外創作，每天不到晚上十點不下班。因為漆畫令人忘憂忘愁，使人悸動，愛不釋手，甚至忘記肉體和精神上的疲累。
因此，許坤成不只是把漆畫當作學問，而是純粹愛上漆畫，一幅80×80cm的漆畫，創作的工時最快速度也要3個月半才能完成。油畫是愈畫愈快，怎麼漆畫愈畫愈慢？常懷疑自己，為何愛上了漆畫，迷上了漆畫？
事實上，許坤成1974年在法國巴黎以「功夫系列」為首展風格，是將法國的細膩寫實帶回台灣，並從事美術教育的第一人，1978年後展出「垃圾素描」、「壓扁」、「漂浮」、「光」、「太空」、「回歸」、「後立體派」…等系列，最近則成功將油畫的「賽狗系列」轉換成漆畫系列，他發現漆畫的質感勝於油畫，因此6年來埋首投入漆畫創作。
筆法方面，許坤成著重於揮灑之外，更將一層一層不同顏色堆積的層次磨出如大理石般的圖紋，這種磨出的圖紋相當自然，有時是一種意外的美感，畫家只掌握70%，其中30%是意外的發現，這就是漆畫的質感與層次感更較油畫迷人的原因，而萬年漆樹之名，也得自樹漆本身的高雅。
出發處正是最美地方
最近，許坤成偏重的主題「澳門賽狗」，正是他的人生體會。他說賽狗常背著一個號碼牌，比賽時只知往前衝，得了名次，最多加菜一顆糖，輸了挨罵，夾著尾巴垂頭喪氣，像隻落水狗。賽狗的背後有一位馴獸師，馴獸師背後有一位大老闆。大老闆管馴獸師，馴獸師又管賽狗，賽狗的一生必須往前衝，衝到跑不動了，但牠常是幾千人幾萬人的偶像，活在掌聲中。
除了專出風頭的賽狗，還有為主人打仗的看門狗，貴婦抱著逛街或牽拉的貴賓狗，最可憐的是鬥技場互相廝殺、互相啃咬至死不鬆口的鬥狗，以及無人照顧，有一餐沒一餐的流浪狗。有人說，戰亂國家中的難民比不上平安國度的流浪狗；也有人說，歹命人不如富貴人家裡的一條狗，台灣俗話說「好狗命」，則具有另一層深奧的意義。
老子二十五章五節：「大曰逝，逝曰遠，遠曰返。」白話文可以翻譯成：「大，便無限飛逝，飛逝而致遠，至遠而回返。」時間太快了，愈快走得愈遠，到了最遠的地方，原來是返回出發的地方，也是祖先們8000多年前最古老的技法，那是最美的地方，同時也在告訴我們，當人飛黃騰達時，切勿被功名利益迷惑身心，反而需回歸初衷，達成自己最初的目標。
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